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第二章 不是冤家不聚头

作者:卫雨本书字数:K更新时间:
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    看过很多修真类小说,自己也想过很多关于修真境界的设定,考虑再三,还是采用最传统的修真模式,设定如下:

    炼气期:打通奇经八脉并全部融会贯通

    筑基期:打通全身十二经

    灵寂期:融会贯通全身十二经和奇经八脉

    结丹期:真气聚集丹田,炼就金丹,到了这一阶段,大幅增长自身的寿元。从这一阶段开始,感悟才是突破的关键。

    元婴期:把金丹进化成人体,这一阶段对世界观、人生观的感悟比起结丹期更进一步,认识度更强,法力自然也更高深。

    渡劫期:分为初阶、中阶、高阶,每一阶段一次雷劫,每次雷劫都是对人体的一次淬炼,如果渡劫失败,肉身会灰飞烟灭。

    大乘期:类似于散仙,但离真仙还是有一段距离,可以上天入地下海。在世俗界可以说,几乎已经达到无所不能。

    飞升期:可以在宇宙间自由翱翔,如无意外,不死不灭。

    这一模式是按照道家修真模式来设定,不过小说中主角秦天在中期会有一个奇遇,修炼模式会发生改变,修炼心法将由传统模式转化为道德经中以道德功为蓝本的修行模式,具体设定如下:

    第一阶段:自我回忆,在道境之中直观人生历程。这一阶段相当于传统模式中的炼气和筑基。

    第二阶段:自我透视,即返观自身的内部结构,也就是内视。著名的医药学家李时珍所说的“内景隧道,唯返观者能照察之”就是这一境界,这也是我国的中医理论即基于此。

    这一阶段相当于传统模式中的灵寂期和结丹期,而内视必须到达结丹期才能做到。

    第三阶段:细胞、微粒透视,直观人体基因组和微观粒子,破译基因密码和宇宙密码,彻悟人生规律和自然规律,从而实现主观和客观的统一。

    这一阶段相当于传统模式中的元婴期和渡劫期。

    第四阶段:返璞归真。相当于传统模式中的最后两个阶段。

    (上述的道德功完全引自道德经,书友有兴趣可以自行查找翻阅)

    道家所有修行模式及理论都是在道德功的原理上进行分化出来的,这也是老子被尊称为道家始祖的真正原因。
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